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  • 上海摊主获老人赠房:人间最好的关系不是道德关系 而是利益关系

    发布时间: 2022-09-09 06:36首页:主页 > 产业资讯 > 阅读()
    本文摘要:今天这篇漫笔,是写给我真正的读者看的,道德B请绕行。那么,我的目的读者是哪一类人群?说好听点,是智慧人或想变得智慧的人;说俗气点,就是中上阶级或想进入中上阶级的人。 我平时虽然常写情感,但分析人性才是我的主旨。读者从中获得借鉴,用以指导自己在情场、职场和日常生活中的行为,以求获得最佳效果。如果你不是抱着上述目的,仅仅只想让我解答恋爱困惑,就即是“问道于盲”了。

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    今天这篇漫笔,是写给我真正的读者看的,道德B请绕行。那么,我的目的读者是哪一类人群?说好听点,是智慧人或想变得智慧的人;说俗气点,就是中上阶级或想进入中上阶级的人。

    我平时虽然常写情感,但分析人性才是我的主旨。读者从中获得借鉴,用以指导自己在情场、职场和日常生活中的行为,以求获得最佳效果。如果你不是抱着上述目的,仅仅只想让我解答恋爱困惑,就即是“问道于盲”了。呵呵……01今天要聊的事很简朴:上海一个失独老人,在孤苦无依之际,获得邻人水果摊主一家的善待和照顾,出于感谢,他决议将自己价值300万的屋子送给对方,并做了公证。

    这下捅了马蜂窝,老人那些平日鲜有走动的亲戚们,全蹦出来争屋子;网上道德B也不干了,他们认为做好事就该不图回报。所以,摊主不应该拿这套屋子。更有人煞有介事地分析,摊主早就居心叵测。

    不管怎么吵翻天,有两个事实无法抹杀:第一,老人的亲戚不管有何种捏词,横竖就是很少来照顾老人的日常生活;第二,摊主一家不管如何居心,但将老人照顾得很好,让老人获得儿孙绕膝之乐,老有所依。你问包包怎么看待这件事?谜底很简朴:人与人之间最好的关系,既不是道德关系,也不是亲情关系,而是利益关系。道德最大的优点、同时也是最大的缺点,就是它的“反人性”。

    请注意:“反人性”应该明白为中性词,而不是贬义词。因为,人性既有善的一面,也有恶的一面。

    人性里恶的一面是什么?贪婪、自私、懒惰、无情、不愿负担责任等等,纷歧而足。道德的泛起,就是为了制约以上人性的缺点。然而,道德的尴尬在于其自己无法制止一个悖论:守德者如果获得实际利益,则沦为伪君子;如果得不到实际利益,就会无人执守。所以,道德只能在一个小规模内实行,不能逾越人们心田的蒙受极限。

    举个简朴例子,在公汽上让座,旅程就几站路,年轻人让给老人坐一下是可以的。但在远程汽车或火车上,如果让座就要站几小时甚至十几小时,谁做获得?那肯定要换着坐,对不?谁杠,谁就去火车上站10个小时再回来杠。同理,你让摊主偶然无偿照顾一下老人,可以;你让他恒久把老人当父亲、当爷爷一样照顾,天天生活在一起,却没有任何赔偿,行不行呢?这真的太难了!道德并没有问题,有问题的是道德B。因为,他们将道德扩大化,完全漠视人性的缺点将制约道德的发挥。

    因为道德的反人性,所以,除了少少数高尚的人能成为道德范例外,绝大部门人出于自私,就会只管制止为道德买单,最终会导致大量原本可以获得资助的人失去资助。最著名的例子,就是孔子劝诫学生子贡的话。在春秋时代的鲁国,有一条执法:通常发现鲁国人在外为奴,可将他们买回来,鲁国会报销赎人的款项,还会给与奖励。

    所以,鲁国的贵族或有钱人,只要在外面看到鲁国仆从,就会出钱赎回来,让他们回国跟怙恃亲人团聚。有一次,子贡买了仆从回来,却谢绝了国家的酬金和犒赏。为此,国君特意表彰了子贡。孔子听说这件事后,痛心疾首:你这个不肖之徒啊,从今往后,就再也不会有人买鲁国的仆从回家了。

    以后,他们就只能任人聚敛、摧残了!原因很简朴,有了子贡这个先例,再解救鲁国仆从的人就欠好意思找国家要钱,他们就会遭受经济损失。人是自私的,爽性就装作没瞥见而已。所以,子贡以后,其他鲁国的仆从就悲凉了。

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    这就是道德B干的好(zui)事(e)!“子贡无偿买奴被孔子品评”这一历史事件,实际上说明晰一个最简朴的原理:人与人之间最好的关系,是利益关系,而不是道德关系,甚至不是亲情关系。02为什么亲情关系也不是最好的关系呢?请扪心自问:当我们长大成人、到场事情、完婚生娃后,又有几多时间可以陪同、照顾怙恃?如果在外地事情,怙恃守空巢;在当地事情,也没有几多时间去探望老人。

    即便把怙恃接在身边,名为照顾老人,实际是让怙恃帮自己带孩子!别泪目,是不是这样?是的,怙恃念及血脉亲情,照顾我们和我们的孩子任劳任怨,他们确实是伟大而温暖的,但我们真的能一心为老人着想、也做到对他们无微不至的照顾吗?去年,我岳父的一个老同事,独自在家突发脑梗摔倒在地,整整5天无人发现。他的女儿每个星期给他一个电话,那天恰恰是父女通话后出的事,一直到5天后,几个老同事找他打牌,联系不上找已往,砸门才发现他失事了,送医院后已经无力回天……子女们对怙恃疏于照顾,岂非这是个例吗?至于那种榨干了怙恃钱财后,就将老人推出门而不管掉臂的逆子、逆女,大家见得还少吗?更有甚者,去年还发生了“活mai生母”的惨剧。曹雪芹都在《红楼梦》里哀叹“孝顺儿孙谁见了”,这么多年已往了,这一切改变了吗?事实上并没有。不管你把亲情披上如何神圣的光线或外衣,实际真相都令人泪目。

    我不否认,在这个世界上,会有父慈子孝这种温暖的情感,但一切都不宜深究……我们看到赌王家的大团圆照片,会叹息岁月静好,人世间的富贵温馨无过于此。然尔后来呢?呵呵……相比之下,利益关系是最没有道德温度、也没有情感温度的关系,然而却是人与人之间最好也是最稳固的关系。因为,利益关系,最切合人性。

    有利可图,人们最努力,会调动一切气力和潜能来维护这种关系。我国古语云,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往;德国叔本华说:你天天遇上的每小我私家,都有差别的身份,如教师、状师、艺人、职员或商人等,但他们只有一个配合的身份:想赚钱的人。

    逐利,是人的天性。如果两小我私家的关系,双方都是有利可图的,才是稳定的关系。如果一方有利可图,一方没有,这种关系是不恒久的,也是不行靠的。

    可是,逐利有规则。在文明社会,你只能用正当手段逐利,不能用非法手段逐利,否则就会受到处罚;逐利必须有契约精神,不能违反,否则。


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